Saṃskṛtam through the Gita

Pick chips or a समासः. Hover or tap a highlighted pada for grammar.

विभक्तयः

एकवचनम्अकारान्तः

In the Gītā124 ślokas · 452 padas

कुरुक्षेत्रे धर्मक्षेत्रे धृतराष्ट्रः सञ्जय

आचार्यम् दुर्योधनः पाण्डवानीकम् वचनम् व्यूढम् सञ्जयः

आचार्य द्रुपदपुत्रेण शिष्येण

द्रुपदः महारथः युयुधानः विराटः

काशिराजः कुन्तिभोजः चेकितानः नरपुङ्गवः शैब्यः

विक्रान्तः सौभद्रः

द्विजोत्तम संज्ञार्थम् सैन्यस्य

कर्णः कृपः भीष्मः विकर्णः समितिञ्जयः

मदर्थे

अपर्याप्तम् पर्याप्तम् बलम् भीमाभिरक्षितम् भीष्माभिरक्षितम्

भीष्मम्

कुरुवृद्धः पितामहः शङ्खम् सिंहनादम् हर्षम्

तुमुलः शब्दः

पाण्डवः माधवः युक्ते स्यन्दने

देवदत्तम् धनञ्जयः पाञ्चजन्यम् पौण्ड्रम् महाशङ्खम् वृकोदरः हृषीकेशः

अनन्तविजयम् कुन्तीपुत्रः नकुलः युधिष्ठिरः सहदेवः

अपराजितः काश्यः धृष्टद्युम्नः परमेष्वासः महारथः विराटः

द्रुपदः सौभद्रः

घोषः तुमुलः

कपिध्वजः पाण्डवः प्रवृत्ते शस्त्रसम्पाते

अच्युत अर्जुनः मध्ये रथम् वाक्यम् हृषीकेशम्

योद्धव्यम् रणसमुद्यमे

धार्तराष्ट्रस्य युद्धे

उक्तः गुडाकेशेन भारत मध्ये रथोत्तमम् सञ्जयः हृषीकेशः

पार्थ

पार्थः

कौन्तेयः

अर्जुनः आविष्टः कृष्ण समुपस्थितम् स्वजनम्

मुखम् रोमहर्षः शरीरे

गाण्डीवम् हस्तात्

आहवे केशव स्वजनम्

कृष्ण गोविन्द जीवितेन राज्यम् राज्येन विजयम्

अर्थे काङ्क्षितम् युद्धे राज्यम्

त्रैलोक्यराज्यस्य मधुसूदन महीकृते

जनार्दन पापम्

माधव स्वजनम्

कुलक्षयकृतम् दोषम् पातकम् मित्रद्रोहे

कुलक्षयकृतम् जनार्दन ज्ञेयम् दोषम् पापात्

अधर्मः कुलक्षये कुलम् कृत्स्नम् धर्मे नष्टे

अधर्माभिभवात् कृष्ण वर्णसङ्करः वार्ष्णेय

कुलस्य नरकाय सङ्करः

जनार्दन नरके वासः

पापम् राज्यसुखलोभेन स्वजनम्

अप्रतीकारम् अशस्त्रम् क्षेमतरम् रणे

अर्जुनः चापम् रथोपस्थे शोकसंविग्नमानसः सङ्ख्ये सञ्जयः सशरम्

अर्जुनः केशव घोरे जनार्दन

एकम् वाक्येन व्यामिश्रेण

अनघ कर्मयोगेन ज्ञानयोगेन लोके

अनारम्भात् नैष्कर्म्यम् पुरुषः संन्यसनात्

अवशः क्षणम् सर्वः

मिथ्याचारः

अर्जुन असक्तः कर्मयोगम्

नियतम्

कर्मबन्धनः कौन्तेय तदर्थम् मुक्तसङ्गः यज्ञार्थात् लोकः

परम्

स्तेनः

अघम् आत्मकारणात्

अन्नसम्भवः अन्नात् कर्मसमुद्भवः पर्जन्यः पर्जन्यात् यज्ञः यज्ञात्

अक्षरसमुद्भवम् प्रतिष्ठितम् ब्रह्मोद्भवम् यज्ञे सर्वगतम्

इन्द्रियारामः चक्रम् पार्थ प्रवर्तितम् मोघम्

आत्मतृप्तः कार्यम् मानवः सन्तुष्टः

अकृतेन अर्थः अर्थव्यपाश्रयः कृतेन

असक्तः कार्यम् परम् पूरुषः

लोकसङ्ग्रहम्

इतरः जनः प्रमाणम् लोकः श्रेष्ठः

अनवाप्तम् अवाप्तव्यम् कर्तव्यम् पार्थ

अतन्द्रितः पार्थ

सङ्करस्य

असक्तः भारत लोकसङ्ग्रहम्

बुद्धिभेदम् युक्तः

निर्ममः विगतज्वरः

मतम्

मतम्

निग्रहः सदृशम् स्वस्याः

अर्थे इन्द्रियस्य वशम्

निधनम् परधर्मः परधर्मात् भयावहः विगुणः स्वधर्मः स्वधर्मे स्वनुष्ठितात्

अर्जुनः नियोजितः पापम् पूरुषः प्रयुक्तः बलात् वार्ष्णेय

कामः क्रोधः महाशनः रजोगुणसमुद्भवः

आदर्शः आवृतः आवृतम् उल्बेन गर्भः धूमेन मलेन

अनलेन आवृतम् कामरूपेण कौन्तेय ज्ञानम् दुष्पूरेण

अधिष्ठानम् ज्ञानम्

ज्ञानविज्ञाननाशनम् भरतर्षभ

परम् परा

कामरूपम् दुरासदम् परम्

पार्थ मदाश्रयः योगम् समग्रम्

अक्षरम् अर्जुनः अव्यक्तम्

अक्षरम् अचलम् अचिन्त्यम् अनिर्देश्यम् अव्यक्तम् कूटस्थम् ध्रुवम् सर्वत्रगम्

इन्द्रियग्रामम् सर्वभूतहिते

अधिकतरः क्लेशः दुःखम्

अनन्येन योगेन

चिरात् पार्थ मृत्युसंसारसागरात्

संशयः

अभ्यासयोगेन चित्तम् धनञ्जय स्थिरम्

अभ्यासे असमर्थः मत्कर्मपरमः मदर्थम्

अशक्तः आश्रितः मद्योगम् सर्वकर्मफलत्यागम्

अभ्यासात् कर्मफलत्यागः ज्ञानम् ज्ञानात् त्यागात् ध्यानम् ध्यानात्

करुणः निरहङ्कारः निर्ममः मैत्रः समदुःखसुखः

दृढनिश्चयः प्रियः मद्भक्तः सन्तुष्टः

प्रियः मुक्तः लोकः लोकात्

अनपेक्षः उदासीनः गतव्यथः दक्षः प्रियः मद्भक्तः

प्रियः

मित्रे सङ्गविवर्जितः समः

अनिकेतः नरः प्रियः सन्तुष्टः

उक्तम् धर्म्यामृतम्

अधःशाखम् अव्ययम् अश्वत्थम् ऊर्ध्वमूलम्

मनुष्यलोके

अन्तः अश्वत्थम् असङ्गशस्त्रेण दृढेन रूपम् सुविरूढमूलम्

आद्यम् पदम् परिमार्गितव्यम् पुरुषम्

अव्ययम् पदम्

परमम् पावकः शशाङ्कः सूर्यः

अंशः जीवभूतः जीवलोके सनातनः

आशयात् ईश्वरः शरीरम्

घ्राणम् रसनम् श्रोत्रम् स्पर्शनम्

उत्क्रामन्तम् गुणान्वितम् भुञ्जानम् स्थितम्

अवस्थितम्

अखिलम् आदित्यगतम् मामकम्

रसात्मकः सोमः

अन्नम् आश्रितः चतुर्विधम् देहम् प्राणापानसमायुक्तः वैश्वानरः

अपोहनम् ज्ञानम् वेद्यः सन्निविष्टः सर्वस्य

अक्षरः कूटस्थः क्षरः लोके

अन्यः अव्ययः ईश्वरः उत्तमः उदाहृतः पुरुषः लोकत्रयम्

अक्षरात् अतीतः उत्तमः क्षरम् पुरुषोत्तमः प्रथितः लोके वेदे

असम्मूढः पुरुषोत्तमम् भारत सर्वभावेन

अनघ उक्तम् कृतकृत्यः गुह्यतमम् भारत शास्त्रम्